Казанская Алексиево-Сергиева пустынь

Святая Церковь начала готовиться к Великому посту. Дни, проведённые в покаянии и скорби, восполнит радостью светлый праздник Воскресения Христова. Для братии Казанской Алексиево-Сергиевской пустыни это будет вторая Пасха. Глядя на обитель, полнящуюся прихожанами, невольно дивишься тому, что история вновь обретённой святыни насчитывает лишь несколько месяцев. Братия монастыря считает, что всё свершающееся происходит по святым молитвам старца иерея Андрея (Грузинцева). Вера не требует доказательств, но ярким знамением, подтвердившим это, стало событие перезахоронения останков старца, вслед за которым жизнь в обители закипела с удвоенной силой: начались заметные подвижки в строительстве, духовная и светская власть обратила на пустынь внимание.

Вечером 12 января, накануне отдания праздника Рождества Христова, останки о. Андрея перевезли с Сердобского городского кладбища в пустынь. Перед вечерним богослужением останки омыли, переодели в новое иерейское облачение и положили в гроб. Всю ночь перед почившим старцем читали святое Евангелие, а утром 13 января после Божественной литургии по усопшему отслужили Вселенскую панихиду. Упокоившись в обители, старец Андрей стал усердно за неё молиться - строительные работы пошли в невероятно быстром темпе. На целебном источнике над крестом с иконой Казанской Божией Матери за несколько дней была воздвигнута часовня. Всего за два дня отделан подземный храм святителя Николая Чудотворца. В пещерах установили иконостас, престол, и сразу же стали проводить богослужения. В надземном храме Казанской иконы Божией Матери начались отделочные работы. Уже установлен новый резной иконостас.

20 января в день празднования собора Предтечи и Крестителя Господня Иоанна обитель посетил архипастырь Пензенской земли владыка Филарет, отслуживший здесь первое архиерейское богослужение. После литургии владыка осмотрел монастырь (пещеры, источники, земельные угодья) и высоко оценил труд всех тех, кто созидал и продолжает созидать обитель. Архиепископ Пензенский и Кузнецкий высказал пожелание, чтобы для развития обители были приложены все возможные усилия.

Для прихожан, благоговейно чтящих память отца Андрея (Грузинцева), настоящей радостью стали слова владыки о том, что в ближайшее время в епархии будут ходатайствовать о канонизации старца. И при жизни, и после смерти по молитвам о. Андрея было свершено немало чудес и исцелений. При перезахоронении его останков прихожане свидетельствовали о благоухании, исходящем от его могилы, а во время литургии одна из прихожанок, стоявшая во время службы у гроба, получила исцеление от тяжёлой болезни.

Кроме того, владыка благословил игумена Митрофана, наместника Свято-Тихвинского Керенского мужского монастыря, быть благочинным Казанской Алексиево-Сергиевской пустыни. Отец Митрофан является благочинным всех монастырей и монашествующих Пензенской епархии.

24 января в обители побывал губернатор Пензенской области В. К. Бочкарёв, искренне разделивший радость, высказанную владыкой, о вновь обретённой святыни. Василий Кузьмич увидел в пустыни и близлежащих окрестностях с живописными лесами и прудами высокий потенциал развития. Ожидается, что монастырь в недалёком будущем может стать крупным духовным центром епархии, а территория за пределами монастыря - туристическим центром и рекреационной зоной. Губернатор подключил к работе по осуществлению этих планов архитектурный отдел, лесное хозяйство, генералитет. Летом на расчистку леса и пещер приедет отряд из 300 студентов.

На праздник Рождества Пресвятой Богородицы на территории Казанской Алексиево-Сергиевой пустыни поселка Сазанье была установлена крыша с куполом и крестом на колокольню, что выстроена близ церкви во имя Казанской иконы Божией Матери.

Подготовка к возведению колокольни, которая, кроме прочего, станет в недалеком будущем еще и главным входом на территорию монастыря, его Красными воротами, началась еще в начале лета. Активные же работы, и об этом уже писал «Альянс», начались с последней декады августа.
Был установлен трехярусный сруб, из города Волгодонска привезен купол, выполненный под золото, из нитротитана. Утром 21 сентября, после моления у строящейся колокольни, настоятель монастыря отец Андрей (Афанасьев) освятил купол и начались работы по его установке. С помощью двух автокранов крышу начали поднимать. Работами руководил Сергей Алексеевич Васин.
Собравшиеся на службу верующие горячо молились о ниспослании милости Божией и успешном окончании работ. Наконец, под чтение тропаря и кондака Кресту крыша встала на свое место.
По окончании праздничной литургии состоялся молебен по освящению колоколов, и на звонницу колокольни были подняты шесть, имеющихся на сегодняшний день в наличии. И тут же над территорией монастыря, над всем поселком Сазанье, поплыл торжественный первый звон. В скором будущем будут привезены еще два колокола: средний и самый большой – «Благовест».
Колокольня возведена полностью на средства мецената Павла Морозова. Редакция нашей газеты не кричит на весь город о том, что, мол, «не перевелись еще меценаты на земле Русской», а вместе со всеми верующими тихо благодарит Вас, Павел Геннадьевич. Спаси вас Бог. И спаси Бог всех, кто своим трудом, своими непрестанными молениями помогает возрождению святой обители на сердобской земле.

Монастырь, что в посёлке Сазанье – Казанская Алексиево-Сергиева пустынь был основан ещё при императрице Екатерине II. Здесь не было населённых пунктов, селений, здесь жили монахи – отшельники. Жили они в пещерах, и вот, после разгрома пугачёвского восстания, монахи укрыли у себя бежавших пугачевцев. Об этом вице-губернатор Саратовской губернии доложил Екатерине II, на что та ответила: «Монастырь, упразднить, монахов казнить».

Было исполнено по предписанию государыни. Вход в пещеры в первый раз был завален. И лишь в 1904 году началось второе рождение монастыря. Крестьянин Сила Жулин, впоследствии – монах Серафим, нашёл вход и стал жить в этом монастыре. Сюда стало стекаться множество народа, в том числе сердобский мещанин – Андрей Николаевич Грузинцев, которого считают основателем монастыря.

Отец Андрей был состоятельным человеком, и на собственные средства построил в пещере церковь в честь Николая Чудотворца. Со временем рядом с церковью выросли пятистенные корпуса, где размещались монашеские кельи, деревянная часовня во имя Казанской иконы Божьей Матери, флигель для приезда Саратовского епископа Гермогена, возлюбившего монастырь, ныне причисленного к лику святых.

В 1910 году здесь построили каменную трёхпрестольную церковь, главный придел в которой был в честь Успения Божьей Матери, а северный – Алексиевский, освящённый в честь св. Алексия. Известно, что монахи монастыря усердно молились о даровании России наследника царского престола. И после рождения цесаревича Алексия один из пределов был освящён в честь небесного покровителя наследника – святителя Алексия.

Отец Андрей был очень известным и в Сердобске, и в округе человеком. Он отчитывал бесноватых, об этом сохранились записи. Множество легенд существует об исцелениях даже при подходе к монастырю.

После Октябрьской революции, когда монастырь был закрыт, отец Андрей стал жить в Сердобске. Несмотря на опасность, к нему приходило много народа. Его могила на городском кладбище не затерялась, а земля с неё до сих пор считается целебной. До 60 –х годов прошлого века приходилось обновлять надгробный холмик, так как его буквально растаскивали по щепотке.

В Сердобске сохранились легенды о прозорливости отца Андрея (Грузинцева). Одна из них касается третьего рождения монастыря. Старец ещё до революции не советовал стаить церкви, так как грядёт время, когда они будут разрушены. В последние годы своей жизни он предсказывал, что закрытый монастырь будет восстановлен через какое-то время, и восстановит его монах – тёзка старца. Теперь мы можем говорить, что всё случилось именно так, как предсказывал отец Андрей.

Рассказывает новый настоятель Казанской Алексиево – Сергиевой пустыни отец Андрей (Афанасьев): «Когда в 2002 году местные историки – краеведы привезли меня сюда, к оврагу, пещеры были завалены, в каком месте вход – можно было указать весьма и весьма приблизитильно. Дело было зимой. Мы из двух прутьев сделали крест, перевязали эти пруться колючей проволокой и воткнули его на краю оврага в произвольном месте. Когда же весной с Божьего благословения мы начали, сначала экскаватором, а потом вручную откапывать пещеры, то вход в них обнаружился точно в том месте, где стоял самодельный крест».

Сегодня пещеры открыты, над входом возведена часовня Николая Угодника. Стены укреплены, а пещерный храм, вырытый когда-то монахами, многочисленные ходы и кельи освещены электричеством. По свидетельству многих, пещеры напоминают пещеры Киево-Печерской Лавры. Кстати, к светлому празднику Пасхи, монахи Троицко – Сергиевской Лавры, прознав, что в Сердобске состоится малое освещение храма в монастыре, прислали в Казанскую пустынь пос. Сазанье большую просфору. Служба шла также на вине, присланном из Канны Галилейской, места, где Иисус Христос совершил первое чудо – обратил воду в вино. Частицы просфоры достались всем, кто присутствовал во время Светлой Пасхальной Заутрени. Отец Андрей, кроме того, каждому пришедшему в тот день в храм, вручил маленькую иконку Святого Великомученника Пантелеймона, как Благославение Святой Горы Афон, пришедшее из Русского Свято-Пантлеёмонова монастыря, расположенного там же.

Весной 2005 года началось восстановление монастыря. Рукав оврага, в котором находился Казанский источник, из которого отец Андрей (Грузинцев) брал воду для исцеления больных и страждущих представлял собой обычную городскую свалку. Прихожане, возглавляемые отцом Андреем (Афанасьевым), вывезли оттуда 50 КАМАЗов, наполненных мусором, собранным вручную.

Вспоминает отец Андрей: «Когда овраг вычистили – пошла вода. Мы отвезли пробы воды в садэпидемстанцию. Там за голову схватились: «Да вы что! Перетравите людей! Там 20 лет свалка была!» Нет, сказали мы, - вы проверьте воду – там святое место, там стоит ангел – хранитель и оберегает его.

Проверили эту воду, она оказалась чистейшей! А ведь была сплошная жижа…Её вымывали пожарными машинами, предоставленными командиром части. Когда начали вымывать, начали оползать края оврага. Забивали метровые сваи, чтобы предотвратить оползень. И, когда всё очистили, наткнулись на старинные сваи, из морёного дуба, вбитые прежними монахами».

Сегодня на этом месте благоустроенная территория. Есть купальня, удобный подход к источнику и поклонным крестом, перед которым можно помолиться иконе Казанской Божией Матери, во имя которой источник был вторично освящен.

Известны случаи чудесного исцеления верующих, побывавших на этих святых местах.

Женщина, участвующая в крестном ходе прошлым летом, на празднике Казанской иконы Божией Матери страдала кровотечением. Она подошла к отцу Андрею и спросила, можно ли ей спустится в святые пещеры и помолиться, ведь при женской нечистоте нельзя входить в храм. Отец Андрей привёл пример из Евангелия о женщине, прикоснувшейся к Христу и исцелившейся, и сказал ей: «Иди, молись, и по вере воздасться». Женщина спустилась в пещеры, помолилась и вот уже скоро год, как она выздоровела…